продолжение..

Мойна Бергсон

Освальд Вирт

Поль Кристиан

К.К. Заин

Алистер Кроули

Фрида Харрис

А.Э. Уэйт в разные годы жизни

В 1788 году Симон Блокель издает колоду, явившуюся вариантом колоды Эттейлы. Позднее он выпускает в свет монографию Джулии Орсини, посвященную описанию и исследованию данной колоды. Кстати, полвека спустя с интервалом в 20 лет были опубликованы еще два варианта колоды Эттейлы.

А в 1855 году французский же оккультист Альфонс-Луи Констан (1810 - 1875), которого мы ныне знаем под именем Элифас Леви, публикует свою книгу Dogme et Rituel de la Haute Magie ("Учение и ритуал высшей магии"), ставшую краеугольным камнем в становлении оккультизма. Весьма интригующей представлялась структура его книги: две части по двадцать две главы, каждая из которых соответствует определенному Аркану Таро. Элифаса Леви мало чанимала гадательная сфера использования карт Таро.

Куда в большей степени он тяготел к раскрытию священных таинств еврейской Каббалы: в его понимании карты воплощали в себе тайный и закрытый от понимания непосвященных алфавит, причем каждому из Больших Арканов соответствовало определенное место на каббалистическом Древе Жизни.
Любопытно, что работы Элифаса Леви, повлиявшие на деятельность ряда оккультистов, в числе которых, кстати, уместно назвать и Артура Эдварда Уэйта, вдохновили маститого британского прозаика Эдварда Булвер-Литтона (1803 - 1873) на создание впечатляющих романов: "Преследуемые и преследователи", "Занони", "Грядущая раса", упоминаний о Таро. Эти романы оказали неизкультистов, как С.Л.М. Матерс, У.Б. Йийтс, обучавший А.Э. Уэйта герменевтике, и А. Кроули, чья деятельность была тесно связана с основанным в 1886 году доктором Уином Уэсткоттом Герметическим Орденом Золотого Рассвета, определившим развитие оккультизма в Англии в конце XIX -начале XX столетия.

Сэмюэл Лидделл Макгрегор Матерс (1854 -1918), видный розенкрейцер, разработал основные ритуалы Ордена Золотого Рассвета и был в 90-х годах XIX века, когда Орден считался особенно влиятельным, его руководителем.

Матерс явился автором небольшого трактата по толкованию карт Таро - The Tarot; Its Occult Signification, use in Fortune Telling, and Method of Play ("Таро: Оккультное значение, использование для гадания, игровая методика", 1888), а его супруга Мойна Бергсон, имевшая способности к рисованию и приходившаяся родной сестрой поразительному французскому философу-интуитивисту(!) Анри Бергсону (1859-1941), удостоенному, кстати, Нобелевской премии по литературе в 1927 году, нарисовала особую колоду Таро, новаторский состав или, точнее, порядок карт которой был определен самим Матерсом: помимо изменения иконографии целого ряда карт, он назначил Силе VIII номер, а Справедливости - XI, но главное -Дураку он отвел I позицию! Так было создано "Таро Золотого Рассвета", явившее миру английскую версию Таро и легшее в основу системы А.Э. Уэйта.

Перед тем, как перейти собственно к Уэйту, мы находим целесообразным упомянуть еще о ряде исследователей, без которых историю Таро представить практически невозможно. Прежде всего, это последователь Элифаса Леви, Жерар Анкосс (1865-1916), прославившийся под именем Папюс. Он явился автором таких монографий, как "Цыганское Таро" (1889) и "Предсказательное Таро" (1909).

Знаменательная деталь: в качестве приложения к последней книге фигурировал альбомчик из 78 карт. Поскольку бумага была дрянная, карты во избежание их скорой гибели предлагалось сначала вырезать, а потом наклеивать на картон. Особенно же плодотворными оказались изыскания Папюса в плане придания Большим Арканам астрологических атрибутов. Швейцарский оккультист и масон Освальд Вирт (1860 - 1943) сумел создать свое графическое воплощение системы Таро Папюса. Его 22 Больших Аркана -образец изысканности и тонкого вкуса, не говоря уже о мастерски явленной символике.

Эти карты были включены в издание "Цыганского Таро" Папюса. Кстати, в 1927 году у Вирта вышла из печати собственная монография о Таро. Здесь уместно вспомнить и об ученике Элифаса Леви -Поле Кристиане (1811-1877), чья "История Магии" затрагивает вопросы, касающиеся учения о Таро; между прочим, им же введено впервые и само понятие аркан. Примечательно, что в порядке Кристиана Дурак (у него это - Крокодил), имея нулевой номер, располагается между XX и XXI Большими Арканами. А недавно умерший Элберт Бенджамин (1882 - 1951), он же - К.К. Заик, известный автор 21-томной энциклопедии герметических наук еще в 1918 году выпятил книгу "Священное Таро", которая была в более развернутом виде переиздана в 1936 году и способствовала популяризации Таро в странах латиноамериканского региона.

И уже в 1944 году была опубликована поистине уникальная книга, это "Книга Тота" Алистера Кроули (1875 - 1947). Он, считавший себя воплощением Элифаса Леви, вступил в руководимый Матерсом Орден Золотого Рассвета в 1898 году, а в 1909 в своем труде "777" обнародовал нумерологические закономерности Таро, частично почерпнутые им у Матерса.

Кроули вместе с Фридой Харрис создал свою эксклюзивную колоду Таро, аналогов которой нет. Нам довелось видеть эти карты - они поистине удивительны! - и следует выразить особое сожаление, что они не были опубликованы ни при жизни Кроули, ни в наши дни. Остается лишь уповать на Господа, что колода Таро Кроули когда-нибудь придет к людям. (колода карт, законченная Фридой Xappиc (1877-1962) 21 марта 1944 года в день весеннего равноденствия, была опубликована братсвом магов OrdoTеrapliOrientis(OTO), некогда возглавлявшимся Кроули, в 1971 гаду (шесть лет спустя после кончины Макса фон Гугенхайма).

Сегодня эта колода является народным достоянием, так что мечта Гугенхайма сбылась!) Жизнь и творчество Кроули поистине невероятны, мы же, ограниченные объемом книги, можем отослать любопытствующих к нашей специ альной монографии, посвященной Кроули, на стра ницах коей он заслуженно предстает одним из наиболее значительных магов и интерпретаторов Таро XX столетия.